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--《驴得水》无题 2017-1-2

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发表于 2017-1-3 22:17:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《驴得水》无题离猫  评论  《驴得水 》  2017-01-02



《驴得水》
离猫于猫阁

导演说:为了美好的目的去做错误的事,终将走上歧途。
可我觉得,这不是故事的精髓,只是表象。
《驴得水》故事的精髓,在于发人深思

体制与人性  底线和命运
究竟是体制扭曲了人性,还是人性扭曲了体制
是命运左右了人的底线,还是人的底线左右了命运
不知
我只知道,这个故事里,句句都有因果,事事都有因果,人人都有因果
----人间闹剧,人间悲剧
----从头到尾,只冤了一头黑驴

故事有两个要旨:

第一要旨,贪愚弱私
第二要旨,立本

第一场景,三民小学
三民小学箴言:
学做人,学做事
团结乐观奋斗
进来彬彬有礼,出去步步生风

三民小学校歌:
为你打开,这一扇窗,为你照亮,智慧之光
学子笔笔,书聲郎朗,教人处世,立身之方
人人之初,性本善良,成才莫问,出自何方
为中华的明天播种希望
无惧风雨,不怕路长
为民族的觉醒,奉献力量
无惧风雨,不怕路长......

三民小学校训,旨在立本,本成德立,德立道生

忠勇为爱国之本
孝敬为齐家之本
礼仪为处世之本
仁義为道德之本
民众为国家之本
教育为兴国之本
创意为发展之本
整洁为强身之本
学优为栋梁之本
策略为目的之本
无知为败事之本
有恒为成事之本

三民之意:民主、民权、民生
三个代表啥的,其实也只是三民主义的延伸或者升华,同源而生殊途同归而已
都旨在爱国、爱民、爱家

振兴 中华 二字分左右帖在柱子上,那么耀眼,又那么苍白
满屋诗书添丽景,盈门桃李笑春风
语带烟霞自古少,学发耕稼到秋成

上上下下,谁学好了,谁做到了??

第二场景,雨神庙  (廟)
土墙祥雲朵朵,彩绘雕塑逼真,本该是文物景点,文化保护对象,教育局却私办学堂,两局都是失职
话说,电报一个月后才收到,邮政局和电信局也是失职,听上去反正这个局那个局都是装干饭的桶
驴送信都比这个效率,还电报

第三场景,得水教室
气派多了,除了校歌校训还多了张墙挂:小燕子,轻轻飞,吱吱叫,尾巴似剪刀
振兴中华四个字被表成大红金匾,只是又能如何?

第四场景,灵堂
横批:千古流芳
上联:野鹤已隨雲影杏  杏,当做性,大大的错别字
下联:鹃声犹待月光寒

挽联:哭音相随野鹤飞,悲声难挽流雲住

第五场景,教堂婚礼
非中非西,不伦不类

小场景:一曼的宿舍,魂断蓝桥,贴的都是费雯丽,但她却不似魂断蓝桥
得水的宿舍,科技与书籍,枉做道具

人物
校长,阅历吧有,学问吧也凑合,人性吧也不坏,错就错在糊涂二字
这出荒唐剧之所以能演下去,都因为他一句:为了学校

教师张一曼
浪漫不是放浪,一字之差天壤之别
她的一次放浪,变成了铜匠眼中的真爱,她的一次辱骂,又让铜匠由爱生恨,
一曼赶他走,他就赶一曼走,一曼骂他,他就让人骂一曼,她给铜匠一缕发打发而去,铜匠扔掉那屡头发时人就变了,铜匠剪烂她的头发做报复
苍蝇不叮无缝的蛋,有因就有果,这一次放浪终于遭到报复与报应,终究是咎由自取,终究是自食其果,
貌似洒脱却终究不是洒脱,遇到挫折先是疯癫,接着又是饮恨自杀
一个毫不在意的小错误,就毁掉并埋葬了她的一切

教师周铁男
坚强和勇敢不是血气,平时血气方刚,真要拼命时就孬了
他的血性与勇气,其实还在弱弱的孙佳之下
周铁男和裴魁山谁保护了自己的所爱?

教师裴魁山
私的典型,钱是我的,美人也是我的,如果不是我的,那么......哼哼
一无是处,骂人刀刀戳心,自己呢:我当初瞎了我的狗眼,看上你了
确实是狗眼
演戏逼真,骂人诛心,还很会忽悠人,又是耶稣又是以利亚,还有假死和英国的鼠疫,知识阅历学历都丰富又如何?

铜匠
就像电影开始,土丘土崖边上生长的歪脖树
如果说它不该来,它又那么顽强那么有生机
可如果说它歪才无用,偏偏又生出正枝
有教无类,钱一分不要,用作教育,只希望自己后代不被利用,不被利用完后指着鼻子骂
铜匠认真演戏了,认真学习了,也认真读书了,甚至认真爱了
真心被辜负,谁都不是玩物,铜匠有错吗?
他学会了借势,学会了假戏真做,学会了瓦解对手的团结,甚至学会了以其人之道还治其人之身
孙佳哭驴:我错了,是我把人教坏了
铜匠他是歪的,却也是有才的
但这棵歪脖树究竟是谁教歪的?

孙佳,弱的典型,喊了几次,我告你们去,告你们全去坐牢
结果呢,只能一再屈服

特派员,把雨神庙形容成堂而皇之,自己也就堂而皇之的出场了
别人说Goodbye,他回Good morning,敢情他不懂英语
该用名不虚传真才实学的地方居然用原形毕露,
一张口原形毕露,所有教师蒙了,敢情特派员中文也不咋地

铜匠老婆
最丑最无知的人充当了导火索,轰散了整场闹剧,鸡鸡狗狗的该飞飞该跳跳

这一帮教师声称要消灭贪愚弱私,可笑的是他们本身就是贪愚弱私的代表

救火是一件小事情
救火的手段,各显其能
要么挑大了火,要么杯水车薪,还有远水救不了近火
无组织无指挥毫无协调
校长说别人瞎弄,自己呢弄几套被褥,也只是赔了被褥又折兵,火小时,你校长干什么去了??
救火,要看准方法和时机
而整部戏,其实都是在玩一把火,越扇越旺,玩火自焚

自私的裴魁山却说了一句深刻的话:
中华,最缺乏教育的,或许不是农民!
中华,最缺乏教育的,或许不是农民!
中华,最缺乏教育的,或许不是农民!
重要的事情说三遍

过去的如果就这么过去了,以后只会越来越糟
京仁大学历史系同仁,民国二十九年春
都说读史使人明智,“惊人”大学历史系同仁的水平令人堪忧
孙佳,是唯一痛定思痛改过自新的人
其他人,只能涛声依旧
大哥在延安,二姐在重庆
只是延安和重庆能彻底解决这个问题吗?
闹剧和故事破而后立,之后呢?涛声依旧

一方汉土一方旱,终究难能屡得水
浅水鲤鱼终有难,一院奇花待春雨

贪愚弱私,贪嗔痴,人生八苦,恩怨情仇。。。
在命运的纠葛中,于苦海掀起波澜,心不止波就不停
此生故彼生此起故彼起,此伏故彼伏此灭故必灭

舟如小屋,海似宽心
这八个字的意义我表述不好,只可意会不可言传,我就不多舌了

这个故事很荒唐很戏谑却又不失合理
在人性人心上插上一刀
捅的心疼,看完还揪心
这片子嘲笑的是谁?除了角色之外,就没有你我他么?

片子告诉我,千万不能撒谎去圆场,否则错误只会一级级放大,直到不可收拾。
而于生活,我其实也是不时用撒谎去圆场

道理甚易知甚易行,天下莫能知莫能行
就像知足常乐与家和万事兴
就像贪嗔痴与真善美
就像上善若水与逝者如斯
。。。。。。

大肚能容,容天下难容之事
笑口常开,笑天下可笑之人(一说 笑开天下古今愁)
道理,谁都明了,区别只在于谁能容得下,笑的开

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附言:论歌
《我要你》
张一曼演唱

我要 你在我身旁
我要你为我梳妆
这夜的风儿吹
吹得心痒痒 我的情郎
我在他乡 望着月亮
都怪这夜色 撩人的疯狂
都怪这吉他 弹得太凄凉
欧 我要唱着歌
默默把你想 我的情郎
你在何方 眼看天亮

都怪这夜色 撩人的疯狂
都怪这吉他 弹得太凄凉
欧 我要唱着歌
默默把你想我的情郎
你在何方 眼看天亮

我要 美丽的衣裳
为你 对镜贴花黄
这夜色太紧张
时间太漫长 我的情郎
我在他乡,望着天亮

铜匠演唱  歌名不详,大意《我想你》

有月光的夜深人静的时候
大自然是那么的美丽
每当这时候我就想念离我远去的你
当我唱起歌儿时,仿佛你就在我面前一样......

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论字:
意:立日之心,温暖世界,普照众生
意字,道义未丢

義:羊我,舍身成仁,杀身取义
雲:雲与云在古代的古代,其实是两个字。锺与钟,在古代也是两个字
现一律做云、钟不好
而简体“义”,完全丢去了道义,这是非常大的损失

衆:现做(众),简体改进的好。众字,更具道义
国:方中见玉,温良柔刚
比國字,更具道义

至于聲呢,改成声,也挺好

廟,比庙字要更具道义,因为庙与朝在这里合一
可笑的是,在这最神圣的地方,佛与神共同的关注下,上演了这场人间悲剧与人间闹剧
佛寺神庙朝堂,谁,能解决这人间悲剧与人间闹剧

当代武训
武,止戈,以兵制兵,以杀制杀
侠,俠,以大护小,图强扶弱
武之大者,定国安邦;俠之大者,为国为民
此为华夏,正心正解,正见正行

一个人的世界就那么大,一个人来了一个人就要离开
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