一出好戏：明争暗斗的人性博弈 2018-8-13

欧其乐@陕西中医药大学

一出好戏：明争暗斗的人性博弈

这个世界太复杂，因为它足够大，并且很杂，这让我们无法直观的看到那些荒诞的事情其实是那么浅显与可笑，亦或者是可悲。

      如果用一个舞台来精炼这些事情的本质，我们该怎么做呢？

      回到起初，一切都未发生的地方，最重要的事，是无需再伪装的地方，一个真正人人平等地方。是一叶扁舟或是一座孤岛，来暗喻这个孤独且渺小的人类家园——所谓的“世界”，重复来过。

      每一个人来到这个舞台的第一本能意识，甚至是目标，就是“生存”。不知是否是自己的意愿，甚至有一生的时间，也来不及考虑这个问题，与众人演一场曲折坎坷的独角戏，毕竟，生死，没有任何人有决定权，既来之，则安之，别无他法。但生死之间，如何去活，好像我们可以做主，然而我们不确定，只是一味暗示自己，“老子能活到今天，是我自己一步一步拼出来的”，于是每个人都有自己的活法，并且不容别人质疑。

      这个世界有贫富，决定了这是一座围城，城里城外，无非只是隔了一堵墙，这堵墙到底是什么呢？竟让所有人都为之苦恼，因为有想进去的却进不去，也有想出来的却出不来，当然也有进去乐此不疲而不愿意出来的。可以知道的是，这个围城里，有一个王，他是城中王，也是城外王，他掌握着这个国度，可以决定着别人的身份，他也可以享受所有人的言听计从，他是法则的制定者，也是游戏的庄家，所以人们趋之若鹜要成这个王。但是要成为王，必须掌握着资本的积累，也就是所谓的“文明”（人类的生活方式），这个王从来都不是一个人，但无论是谁出生时都一无所有，只是时机成熟，天时、地利、人和让他成为资本的拥有者，所以可以说，“别急，别急，别急”。

     那么人活一世，需要什么呢，简单点：衣食住行，以食为首。那么这就简单了，别管这个国度，怎么个“文明”法，只要能决定过怎样的生活，并且有“民意”支持，那提出这理论并能切实“兑现”大家的，就会成为王。有句俗话“要想留住一个人，就要留住他的胃。”也有俗话“众口难调”。那是在大家都有标准的前提下，不过这个国度，向来都是随波逐流的人，有独立健康且完整三观的人，凤毛菱角矣。只要有人能给他们一个方向，那人就是他们的灯塔，就是他们的“光明”，王其实不需要做什么，每个国民都会为此奋斗终生，不留余力。而王只需指点江山，便可坐拥这国的一切特权。

     有人会问，我如何才能咸鱼翻身，成为这王呢？很简单，天时乃一切前提之首，因为人一生所用无一物不是出自于天，能让你成为王的资本也是来自于天，若非天意如此，谁能在世间存留片刻呢？有人问“你相信天上会掉馅饼吗？”很多人都会不屑一顾的回答“不”，然而，人乐于自欺，并善于说谎，目的就是要成为这王，以致于靠自己拥有一切自己希望得到的，或本属于他的，亦或者不属于他的。

      有执念成为王的人，有两种，傲娇高冷的天选之人，以及不认命的一届布衣。虽然能做这国的王的人屈指可数，但不影响每个人都有一颗做王的心。

      如果在这国我注定不能做王，在那国或许我可以，不冒一次险又怎么会知道，既然来到这个世界，为何苦苦停留在“生存”这个层面，而不是富有的“活着”。于是我坚定了“只要干不死，就往死里干。”于是于人于己，都是这样，但目标是我成为一国之王，让别人都受命于我，而我可以不再看任何人的脸色，做别人的奴隶。

      既然我要做王，毕然与人争，这争很讲究，“讲究是根本，根本还真讲究”。我有体力，那我明争；我有智力，我便暗斗。可谁会做我的棋子呢。想一想，没错。我的亲人，好友和同志（立场相同有共同利益）的人，口才好再海洗一波追随者。既然我要做王，我不会在乎他们的看法和需要，只要能达到目标，一切都是值得的，故此真实的动机当然不能表露。所以要避重就轻，以“自古真心留不住，唯有套路得人心”的厚黑学（成功学）为根基，用忽悠赚民意。既然是忽悠，一定要包装，把我做王的心包装一下，怎么包装？怎么“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，怎么“仁义”怎么来。“舍身取义”的“套路”舍我其谁。想要个什么效果呢？嗯，效果就是“我做他们的王，他们对我言听计从，还对我感恩戴德。”

      “快哉！快哉！像我这么聪明英俊的人就该这么活着。嘿嘿，嚯嚯，哈哈哈……”

      可是，当王并不是那么快乐和幸福，这是为什么呢？为什么呢？为什么呢！甚至我开始痛苦，压抑，不再相信任何人与事，我成为孤家寡人，我身在世界之巅却承受不了“这寒冷”。仿佛我被隔绝，像那立在金字塔上的金刚钻，冰冷而无比坚硬。

      我成为了王，我的国是个“是非颠倒”的国，我欺骗着我脚下的臣民，我玩弄着他们，虽然我管理着他们的“衣食住行”，并且我用的是最好的，他们也依旧对我如众星捧月，然而这一切并不是我原以为的那么“美好”。

     这个时候，人接着会出现两种持续性反映。

     第一种：“游戏规则是我制定的，跟我玩，得了吧！挡我者，杀无赦。”其实只是“总有刁民想害朕”的被迫害妄想症。

     第二种：“假的，这TM全是假的。”

     这两种人都无法逃脱一件事，那就是良心的责备。良心，这个事物很抽象，没良心到极点的人被人称为“丧尽天良”。既然有“丧”，必然说明原来是有的，后来丢掉了。可是事实上，每个人都有良心，良心不是具体的东西，它丢不掉，正如人总有人性，这是区别于动物的特征，即便有些人活得再不像人，他也是有人性的，这人性最深的层面即是对爱的需要，对人伦情感的需要，如果这都能丢，那他必然会被上天和世界完全弃绝，因为他已丢了做人的本分。

     这个宇宙里，万物都各司其职，无论昼与夜，日月星辰，空气与水，还是动植物，它们从不违背自我的本分，这就是真实，不变的真实。但人作为这万物的“王”，却常常忘了人到底应该做什么不做什么？所谓“丧尽天良”不是丢掉，而是渐渐无视，压制，否认良心的存在，自愿活着以自我为中心的无尽欲望当中，不断的要求和引导别人顺从自己的想象，以致彼此活在对方的谎言之中，最后造就这虚浮的世间假象《靠自己（算/诡计）去成功》，于是出现各式各样的信任危机。最终各自成为孤岛，而郁郁寡欢，无处倾诉。

      人为什么活在谎言中是如此的痛苦？很简单，用谎言编织的家终究是虚无缥缈。无尽的谎言终究会被真相戳穿，那些以谎言为生的人也终会被一件极其微不足道的真实事情而颠覆，甚至是覆灭，就像大火烧尽一堆垃圾只需顷刻之间。而火的真实早已在人的思维中无足轻重，似乎理所应当，就好像“人不为己，天诛地灭”一般！多么可笑，多么可悲。

      真实的爱与情感，从来不是单方面的要求，而是由心的关怀。无论谎言和假象多么美，在真实的美好面前，总是相形见绌。

      如果有一天你醒来，你站在孤岛上，只有满足你物质需要的东西，却没有一个人陪伴你。那时，你该如何生存下去？你又能要求或是勉强谁来帮助你，来面对一个无法求救，无法逃脱的无助与绝望的境地呢？如果不是有一个人愿意一如既往的相信你，并无条件的爱着你，希望从何而来。

      再回想过往，在你最落魄的时候，有人愿意帮助你，也有人愿意和你"同挤"一屋，一同等候上天给你们的每一次真实的惊喜，那时难道你还不够富有吗？你怎么忍心欺骗他，以致他受伤离去，亦或者变本加厉来伤害你和别人。

      仔细想想我昨天还是个天真的孩子，怎么今天就和一群精神病住在一起了？

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