世界唯一的四个皇帝的母亲——克烈·唆鲁禾帖尼 2016-11-18

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克烈·唆鲁禾帖尼

元睿宗拖雷和显懿庄圣皇后唆鲁禾帖尼

姓  克烈 氏

名   唆鲁禾帖尼

出生   （约1192年 ）

逝世   （1252年 ）

谥号   庄圣皇后（1266年初谥）     显懿庄圣皇后（1310年加谥）

父亲   克烈·札合敢不  元睿宗拖雷 元太祖 成吉思汗   光献翼圣皇后孛儿帖   

长子元宪宗 蒙哥

四子元世祖 忽必烈

六子伊儿汗国 建立者旭烈兀

七子阿里不哥 （和忽必烈争夺皇位四年，后归降忽必烈）

大蒙古国 （蒙古帝国 ）皇太后，克烈 氏，是拖雷 的正妻，蒙哥 、忽必烈 、旭烈兀 、阿里不哥 的生母。

元宪宗蒙哥 和元世祖忽必烈 都做过大元 （大蒙古国 ）的帝王，旭烈兀 在西亚开创了伊儿汗国 ，阿里不哥 1260年 在蒙古本土被部分宗王贵族推举即位，并和忽必烈 争位达四年之久。由于她的这四个杰出的儿子都做过帝王，所以她被后世史学家称为“四帝之母 ”。

　　唆鲁禾帖尼（约1192年-1252年）,拖雷之长妻,客列亦惕部君主汪罕弟札阿绀孛之女。1232年拖雷死后,她执掌拖雷系大权二十年。她美丽聪明,机智果断 ,是促使汗位由窝阔台系转移到拖雷系的关键人物,是蒙古宫廷斗争的胜利者。

　　拖雷正妻唆鲁禾帖尼，克烈氏，生元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、伊儿汗国创始人旭烈兀、阿里不哥四子。唆鲁禾帖尼以聪明能干著称，拖雷去世后，她抚育诸子成长，统领并团结部众，周旋於诸王矛盾斗争之间，为其子蒙哥取得大汗位准备了条件。

　　1251年元宪宗蒙哥成功登基。1252年，在蒙哥即位后第二年，唆鲁禾帖尼去世。当成吉思汗逝世后，皇位空悬了两年，后来宗亲们在共商国家大事的忽里勒台上，根据成吉思汗生前遗言，推举三皇子窝阔台继承皇位。窝阔台即位后曾选定他的儿子阔出为皇位继承人，可是阔出早夭，窝阔台就把阔出的长子失烈门抚养在自己身边，他表示将来由失烈门继承皇位。

　　当窝阔台去世后，他的妻子脱列哥那夺取了政权，让皇位空悬，她随便发号施令，任意撤换大臣，肆意打击过去她不满意的人。由于她的专横，国家处在混乱中近三年。她为了笼络人心，送给宗亲们大量馈赠，要宗亲们倒向她，听从她的摆布。脱列哥那擅自更改窝阔台的遗命，独自决定由她的长子贵由继承皇位，宗亲们终于接受了这项决定。脱列哥那的欲望实现了，她在贵由即位后三个月病逝。贵由体质虚弱，患有疾病，加以他纵情酒色，在位仅一年就病死了，国事再度混乱。贵由的妻子斡兀立-海迷失趁机掌握了政权，但她不去治理国事，却整日与巫师们混在一起，沉溺于巫师们的胡言乱语之中，而她的两个儿子忽察和脑忽各自为政，他们分别建立了自己的府邸，与母亲分庭抗礼，政令很混乱。　　

　　唆鲁禾帖尼在拖雷死后，谨慎机智地处理与窝阔台的关系，当窝阔台派人送诏书给唆鲁禾帖尼，要她下嫁给自己的儿子贵由时(按当时蒙古族风俗，寡居婶母可以嫁给侄儿)，唆鲁禾帖尼向使者委婉地说：“我怎能违悖诏命呢?但我要抚养我的儿子，使他们懂得道理，团结互助，直到他们成年自立才行。”她用客气的借口拒绝了诏命，使自己长期留在拖雷的子女身边，保护他们健康地成长。 　　

　　当窝阔台擅自把唆鲁禾帖尼统辖下的军队，抽调两千人给自己二儿子阔端率领时，军队中的万夫长、千夫长忿忿不平，他们对唆鲁禾帖尼说：“这两千人是属于我们的，这是成吉思汗生前下诏令给拖雷亲王的，现在怎能违背祖宗的诏命而抽走军队呢?”唆鲁禾帖尼很冷静，她劝慰万夫长，千夫长们，要他们克制，绝对服从窝阔台的命令，维护窝阔台至高无上的权威。由于她能沉着处理这些棘手的事，就避免了与窝阔台发生矛盾。而得到军队的阔端十分高兴，他与蒙哥保持友好关系，甚至在两家族争夺皇位时，阔端却与蒙哥结成同盟，给蒙哥以支持。　　

　　唆鲁禾帖尼平时约束自己的儿子和她统辖下的军队，不准他们干出违法的事，当国内政局动荡时，她不准他们参加内乱，因此她和自己的儿子在宗亲中享有好名声。而且她能得到教徒和贫民的拥护。她虽是个基督教徒，但她大力支持伊斯兰教，她捐出钱财来创办伊斯兰教学校，她支持伊斯兰教学校聘用教师，招收学生，她对伊斯兰教徒和贫穷的人经常施舍。由于唆鲁禾帖尼做了一些受到大家称赞的好事，正所谓得道多助，她为蒙哥取得皇位铺垫了基石。她所起的作用，如波斯史学家拉斯特所评：她的经验和能力，使她将国家这个新娘送到蒙哥的怀抱中。

　　贵族们为了尽早结束这一混乱局面，由宗亲中的拔都以长兄身份，向各方面派出急使，向各路宗亲说明自己有足疾，不能到京都怯绿连来，请同族和宗亲们到他的驻地钦察草原来举行忽里勒台。可是他的邀请被宗亲们拒绝了，他们不愿到钦察草原，但他们又不想得罪拔都，于是派人送去书面保证，表示愿意遵行长兄拔都的命令，保证不违反他所赞同的事。这一情况被唆鲁禾帖尼(她是成吉思汗四皇子拖雷的妻子)知道了，她在拖雷死后，审慎地注意周围情况，她对拔都的邀请立即作出反应，命令自己的长子蒙哥带领他的弟弟亲自探望拔都。 　　拔都本来对唆鲁禾帖尼感激不己，因为贵由在位时想除掉拔都，贵由借口有病要到钦察草原亦的勒河养病，就率领人马向拔都驻地进发。唆鲁禾帖尼知道了贵由的意图后，暗地里派人给拔都送信，使他有所戒备。后来贵由病死在途中，拔都就幸免于难。所以拔都见到前来探望的蒙哥，喜形于色地说：“在所有的宗王中，只有蒙哥具备一个皇帝所必需的秉赋和才能。他率领军队到各地作战，才智出众。按照蒙古人的习俗，父位是传给幼子的(蒙哥的父亲拖雷是成吉思汗的幼子)，因此蒙哥具备登临大位的先决条件。”拔都随即与部分宗亲商议后，决定举荐蒙哥继承皇位，他命令自己的兄弟带着一支大军，陪同蒙哥到京都举行忽里勒台，辅助蒙哥登上皇帝宝座。 　　

　　尽管窝阔台家族及贵由的后妃们竭力反对拔都的举荐，但在忽里勒台上；大多数宗王拥戴蒙哥继承皇位。于是通过公开的、合法的程序，皇位从窝阔台家族转移到拖雷家族手中。　　根据《元史》记载，至大三年（1310年）十月，元武宗海山再为唆鲁禾帖尼上玉册，曰：“祖功宗德，称诔于天。内则阃仪，受成于庙。行之大者名必显，恩之隆者报则丰。上以增佐定之光，下以伸遹追之孝。钦惟庄圣皇后，英明溥博，圣善柔嘉。尊俪景襄，阴教纯被。逮事光献，妇职勤修。勋聿著于承天，祥两占于梦日。迹圣绪洪源之有渐，知深仁厚泽之无垠。玄符肇自涂山，顾前徽之未称；苍箓兴于文母，岂后嗣之能忘。是用参考彝经，丕扬景铄。敷绎宝慈之谊，形容青史之规。谨遣摄太尉某奉玉册玉宝，加上尊谥曰显懿庄圣皇后。伏惟睿灵，昭垂鉴格。礼严閟宫，乐歌夷则。亿万斯年，承休无斁。”

[编辑 ] 生平

她是克烈部 王罕 的弟弟札合敢不 之女，1203年 成吉思汗 灭克烈部后，把她给拖雷为妻；她信奉基督教 聂思脱里派 。管理才能出众。[1]

1232年 农历九月拖雷去世后，唆鲁禾帖尼掌管拖雷家族。窝阔台 提出让她嫁给长子贵由 ，被她以诸子尚未成人为理由拒绝。窝阔台擅自决定把属于拖雷的三千户授与儿子阔端 ，拖雷属下很多大臣不服，唆鲁禾帖尼说服他们遵从大汗旨意，笼络了阔端，使他后来站在拖雷家族一边。

唆鲁禾帖尼治家有方，管教诸子遵守札撒。[2] 元太宗 十三年农历十一月初八（1241年 12月11日 ）窝阔台去世，汗位虚悬，乃马真后 称制，法纪混乱，很多宗王贵族滥发牌符征敛财物，唯有她和儿子们没有这样做，为拖雷家族赢得了声誉。她爱护属下臣民，对违法官员和军士加以严惩，她领地内百姓的处境比其他宗王领地要好。[3]

唆鲁禾帖尼信奉聂思脱里派，但优待各种宗教的教士和学者。[4] 对儒学和儒士非常优待。[5]

唆鲁禾帖尼深谋远虑，机智果断，帮助拖雷家族夺取汗位。她赏赐宗王和军民，获得广泛拥戴。[6] 善于处理和窝阔台的关系，窝阔台军国大事都与她商议（成吉思汗留下的军队共有十二万九千人，其中十万一千人由拖雷继承）。[7]

窝阔台死后[8] ，乃马真后 欲立长子贵由为大汗，拔都 与贵由 不和，不肯参加选汗大会，后来，成吉思汗 幼弟铁木哥斡赤斤 也领兵来争位，帝国面临内战和混乱的危险。唆鲁禾帖尼决定率诸子参加大会，元定宗 元年农历七月十二日（1246年 8月24日 ）拥立贵由登基，安定了局势并使得威望进一步提高。贵由即位后借口叶迷立 的气候适合养病，率军离开都城和林向西进发，实际是去攻打拔都。唆鲁禾帖尼秘密派使者告诉拔都加以防备，拔都立即起兵向东进发。通过此事进一步拉拢了拔都的术赤家族。元定宗 三年农历三月（1248年 3月27日 至4月24日 之间），贵由西行途中去世，据说是被拔都派奸细毒死。

唆鲁禾帖尼极力拉拢拔都，目的是取得术赤家族的支持，拔都 以长支宗王的身份遣使邀请宗王、大臣到他的驻地召开忽里台 ，商议推举新大汗。窝阔台系和察合台系的宗王们多数拒绝前往，贵由皇后斡兀立海迷失 只派大臣八剌 为代表到会。唆鲁禾帖尼则命长子蒙哥 率诸弟及家臣应召前往。拔都在会上极力称赞蒙哥 能力出众，又有西征大功，应当即位，并指出贵由之立违背了窝阔台遗命，窝阔台后人无继承汗位的资格。大会通过了拔都的提议，推举蒙哥为大汗。窝阔台 、察合台 两家据不承认，唆鲁禾帖尼和蒙哥又遣使邀集各支宗王到斡难河畔召开忽里台，拔都派其弟别儿哥 率大军随同蒙哥前往斡难河畔，但窝阔台、察合台两家很多宗王仍不肯应召，大会拖延了很长时间。由于唆鲁禾帖尼的威望甚高，并且善于笼络宗王贵族，多数宗王大臣最终应召前来，1251年 农历六月举行忽里台大会，元宪宗 元年农历六月十一日（1251年 7月1日 ），宗王大臣们共同拥戴蒙哥登基即大汗位。

元宪宗 蒙哥 登基后，尊唆鲁禾帖尼为皇太后 ，此后，为了巩固汗位，唆鲁禾帖尼镇压反对者毫不留情，并亲自下令处死元定宗 贵由 的皇后斡兀立海迷失 。

元宪宗 二年农历正月（1252年 2月12日 至3月11日 之间），唆鲁禾帖尼因病去世。

至元 三年（1266年 ）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖 忽必烈 为生母唆鲁禾帖尼上谥号 为唆鲁禾帖尼，从此之后，唆鲁禾帖尼的谥号 变为显懿庄圣皇后。[10]

根据《元史》记载，至大三年（1310年 ）十月，元武宗海山再为唆鲁禾帖尼上玉册，曰：“祖功宗德，称诔于天。内则阃仪，受成于庙。行之大者名必显，恩之隆者报则丰。上以增佐定之光，下以伸遹追之孝。钦惟庄圣皇后，英明溥博，圣善柔嘉。尊俪景襄，阴教纯被。逮事光献，妇职勤修。勋聿著于承天，祥两占于梦日。迹圣绪洪源之有渐，知深仁厚泽之无垠。玄符肇自涂山，顾前徽之未称；苍箓兴于文母，岂后嗣之能忘。是用参考彝经，丕扬景铄。敷绎宝慈之谊，形容青史之规。谨遣摄太尉某奉玉册玉宝，加上尊谥曰显懿庄圣皇后。伏惟睿灵，昭垂鉴格。礼严閟宫，乐歌夷则。亿万斯年，承休无斁。”

[编辑 ] 参考文献

^  《史集》称颂她坚定、谦逊、贞洁、聪明有才能，善于抚育子女、统御部众，蒙古人称她为“赛因额客”（Sayineke，好母亲）。

^  “她考虑到他们（诸子）和丈夫的军队的食品和装备之时，建立了严格的核算措施，使任何欺骗都不可能得逞。合罕（窝阔台）一切事情都同她商量，不违背她所作出的决定，而且不允许对她的命令作任何更改。”《史集》第2卷页235—236。

^  根据白寿彝《中国通史》记载，1236年窝阔台分封汉地州县民户，以真定路八万户属唆鲁禾帖尼。当时驻在真定境内的蒙古军奥鲁达数万口，营帐所在，骚扰百姓，“伐桑蹂稼”，破坏农业生产，真定地方长官史天泽向她报告，她立即下令把他们迁到岭北草原地区，“由是军民息肩，田里遂有生之乐”（王恽：《史公家传》，《秋涧集》卷四八）。真定成为当时中原汉地生产恢复最快、人口最多、治理得最好的地区。

^  陈垣：《南宋初河北新道教考》（页122—123）收有《赵州太清观懿旨碑》，即是唆鲁禾帖尼赐太一道道长萧辅道“中和仁靖真人”称号、护持其所属道观的懿旨。汲县万寿宫也立有此懿旨碑（称《唆鲁古唐妃懿旨碑》）。据《世界征服者史》记载，她捐银千锭在不花剌建立了一所伊斯兰教学校，购地赡养，聘师招生（汉译本页657）。

^  白寿彝《世界通史》记载她对儒学和儒士也给予同等待遇，十分器重各类有学问、有才能的人士。太一道长萧辅道才学宏富，在中原汉地很有影响，被请到蒙古，忽必烈向他询问治道，唆鲁禾帖尼授以懿旨，封中和仁靖真人。她还征召真定名士李磐，命他侍从幼子阿里不哥“讲读”（《元史·廉希宪传》）。当时真定路汉族知识分子被唆鲁禾帖尼和拖雷诸子征召到蒙古者特多。著名的基督教徒天文医药家、拂林人爱薛，也是唆鲁禾帖尼遣使从西域招来的。她让这些各方面人才分别随侍辅佐诸子，成为他们日后王霸之业的谋士和治国良臣。

^  她在“每人心中种下了感情和恩义”，“获得了各方面的拥戴”《世界征服者史》汉译本下册页657。

^  1246年来蒙古的教皇使者卡尔平尼根据亲身见闻记载说：“在鞑靼人中，除皇帝的母亲外，这个贵妇（唆鲁禾帖尼）是最有声望的，而且除拔都外，她比任何人都更有权力。”

^  关于窝阔台之死，《史集》有一段记载，说唆鲁禾帖尼之姐亦巴合别吉（原为成吉思汗妃，后赐怯台那颜为妻）有个儿子是窝阔台的宝儿赤（厨子），按照唆鲁禾帖尼的吩咐，亦巴合每年要从自己的营地来宫廷一次，并设宴款待大汗，这一次，她与其子一起向大汗献酒，其夜，窝阔台即因饮酒过多而死，于是，在皇后和大臣们支持下，宫廷中流言蜚语说是亦巴合和其子在酒中下了毒。有些研究者据此认为，窝阔台之死可能与唆鲁禾帖尼有关（见陆峻岭、何高济：《从窝阔台到蒙哥的蒙古宫廷斗争》，《元史论丛》第1辑）。

^  《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至元三年，“冬十月，太庙成。丞相安童、伯颜言：“祖宗世数、尊谥庙号、配享功臣、增祀四世、各庙神主、七祀神位、法服祭器等事，皆宜以时定”。乃命平章政事赵璧等集议，制尊谥庙号，定为八室。烈祖神元皇帝、皇曾祖妣宣懿皇后第一室，太祖圣武皇帝、皇祖妣光献皇后第二室，太宗英文皇帝、皇伯妣昭慈皇后第三室，皇伯考术赤、皇伯妣别土出迷失第四室，皇伯考察合带、皇伯妣也速伦第五室，皇考睿宗景襄皇帝、皇妣庄圣皇后第六室，定宗简平皇帝、钦淑皇后第七室，宪宗桓肃皇帝、贞节皇后第八室。”节选自《元史·祭祀三·宗庙上》

^  《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至大二年“十二月乙卯，亲享太庙，奉玉册、玉宝。加上太祖圣武皇帝尊谥曰法天启运，庙号太祖，光献皇后曰翼圣。加上睿宗景襄皇帝曰仁圣，庙号睿宗，庄圣皇后曰显懿。”节选自《元史·祭祀三·宗庙上》