都注意到片名英文叫古登堡计划，但是大家以为古登堡计划是和做假钞有关。其实不只是这样。古登堡计划和丢勒才有更为直接的关系。
1 首先要注意的是丢勒和古登堡生活的年代。是中世纪到文艺复兴的交接处，丢勒是一个横跨新旧世界的人。1436年古登堡发明了印刷术。印刷术传遍了欧洲，使得工业复制技术成为可能。丢勒自己是个理工科专家，在当时，他已经不绘画，而是专门搞版画了。为什么呢？因为当时印刷厂需要大量版画来印刷，搞版画是为了谋生。丢勒就顺利地通过熟习这种复刻技术而成为一个商人。——丢勒的命运其实和主人公的命运是一样的，主人公是怎么样的？他的理想爱人在他的描述中是一个世界上最具有原创才华的人（是他理念化的结果），其实象征着一种原真性，但是这种原真性在当时的“新世界”已经不复存在了。丢勒自己也要为了商业和金钱投身到一种技术研究当中去。隐喻了从“艺术”到“技术”的转变。主人公也是同样的，他认为自己唯一的才华就是“作假”，这当然也是一种隐喻，隐喻艺术“原真性”的消逝。但是到底什么是庄文强说的元真性呢？
2 庄文强在采访里说，他有意地请周润发出演，是因为周润发已经成为一个古早年代英雄的符号了。而郭富城代表的则是今天普遍存在的“废柴青年”，他想要隐喻一个时代精神的转变。片中，周润发（作为郭富城的理想人格）不停地劝说郭富城去争取自己的爱人。庄文强说，这个其实就是说，对于英雄人格来说，“我们爱一个人要专一，即便那个人不爱我们，我们也要爱他们。我们不能放弃，这很浪漫。而郭富城的角色一点浪漫都没有，他是很现实的，他认为没有了，那我的命运就是这样的，那就只能这样了。”那样的一往无前的信念和英雄主义已经消逝了
3 最后再回到影片关键处使用的丢勒的那幅画上，《骑士、死神和魔鬼》，骑士为了达到远处的理想，要克服一路上包围着他的死神和魔鬼的诱惑。问题是理想到底是什么呢。在片中，主人公说自己要做人生的主角，其实他的分裂人格已经表明，他明明知道那个女性——理想的原真性是遥不可及的了，他要赢得“理想”的途径只能是用他作假的才华，作假做到极致，赚够钞票，然后就能追求他的理想女性了。但是再怎么样这种途径也是堕落的，放佛距离那个理想总已经裂开了一道缝隙了。
潘诺夫斯基说，丢勒在《骑士死神和魔鬼》中“所表达的：与类似主题的所有其他宗教画的画法不同，人的敌人不是真实的。他们不是有待征服的敌手，而是可以忽略的“鬼怪和幽灵”。那位骑手从他们旁边经过，仿佛他们根本不存在，” 丢勒自己以摆脱宗教画的形式主义桎梏，反映出文艺复兴时期的人性化而著名。在这幅画中也是如此，鬼怪不是真实的，而是人们人们内心的暗影，但是骑士要用自身的坚定破除他们。在那个巨大的转型期，正值宗教改革时期，丢勒也是不断经历恐惧和动摇的，在他笔下许多人性化了的宗教画中都反映了他的忧郁心境。而在中世纪终结后，人们只能回到内心世界，也只剩下自己个人能够帮助自己战胜恐惧了。在他的画中不是什么神的理想形象，而只能靠自己坚持不懈的苦役和劳作得到拯救。比如《忧郁》等画作所反映的。
PS:
(1)偷一句朋友的话：上帝是独一无二的，人想要复制上帝是人的原罪。
(2)《骑士死神和魔鬼》居然是尼采最喜欢的一幅画。。。
（来源：豆瓣网）
发表于 2018-11-13 17:16:28