法治的本质是契约精神 2018-5-19

尹佚

法治的本质是契约精神

大老粗说真话

于 2018/5/17 9:39:36 发布在

凯迪社区> 文化散论

治的本质是契约精神

作者：hhpp1108

    很多人可能没有意识到，道德是最伟大的人类契约。

    人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。

    上天造人，赋予人类生命本能的同时，也赋予人类与生俱来的精神本能，这即是我们内心正义感和同情心的源泉，正义感和同情心通常称为良心，是人类义无反顾追求一切公平正义和美好幸福的精神动力，是人之为人的灵魂。

    道德，是在人类正义感和同情心（良心）基础上，演化出来的调整人与人之间相互关系的行为规则的契约。

    但人与人的关系 ，有的是天然形成，如父子关系，兄弟关系，长幼关系……这些东西，人力无法改变，不以人的意志为转移。

    还有很多关系是人为造成的，如君臣主仆，尊卑贵贱……这些东西是可以随着人的观念改变而改变的，变化方向是朝着回归天然秩序本来面目方向改变，人为因素越来越少，自由越来越少，平等、博爱、契约、理性、公平正义……越来越多。

    对真正明白道理的悟道者来说，他并不认为道德是外界强加于自身的人为“规定”，而是发自内心认同的“共同约定”。因此，那些充满人为因素的假“道德”，永远都无法得到这些悟道者的真心认同，所以在假“道德”横行的世界里，悟道者们过得很不开心很痛苦。

    当悟道者越来越多成为多数人的时候，公意就出现了，公意其实是天意，就像一只“看不见的手”引导着悟道者们形成不约而同的默契，成为他们之间的行为规则契约，这就是道德，根本不是什么##人的规定或规范。

    作为平等的人，没有任何人可以为其他人定规矩，给别人定规矩就是不平等的体现，有失文明礼貌。

    因此，信神的人会说，道德规则只能由上天来规定。

    不信神的人则只能说，“道德”是大王定的规定，看看，一些人可以规定，另一些人只能被规定，由此，人与人的地位差别出现了，不平等出现了。

    所以说，有神论与无神论之间，一个有信仰，一个无信仰，一个有道德，一个无道德，一个真道德，一个假道德……思想境界一个天上，一个地下，相差何止十万八千里。

    法治的法，应该是得到公意认可的法律，公意总是表现为多数人的契约，此即为自然法，自然法是道德的代名词，虽然叫法不同，其实跟天理天道一样，都是客观存在的天地正气，不因任何特权强权的否认而消亡。

    所以说，民主背后是天主，德治才是真正的法治，背后其实是天治。