“时尚”广府庙会 广式过年新体验 2018-03-05

CDC-27

“时尚”广府庙会 广式过年新体验

传统的文化内涵+丰富流行元素让传统民俗以新形式融入城市，广府文化正以丰富的包容性向世界展示广州魅力

   一年一度的广府庙会大巡游在广东省体育场举行。中心舞台上的精彩戏曲表演。


  广府特色平远船灯表演。


  地铁庙会6号线广府文化专列，以广绣广彩粤剧为主题的贴画装饰车厢。

  春节伊始，定居美国的老广刘淑珺专门带着两个小孩回到广州，主要目的是回家过春节赶庙会。她说，在美国环境下，小孩很难接触到真正的中华传统文化。在庙会美食区品尝云吞面、白切鸡等数百种广府小吃，在北京路观赏非遗传承人做红木宫灯、雕刻饼印，在城隍庙前看广府达人炫绝活，在剧院赏粤剧……一连七天的广府庙会，为市民游客带来广式生活新体验，让人沉浸在传统文化中目不暇接。
    昨日下午，广府庙会民俗文化大巡游在广东省体育场举行，传统的舞龙醒狮表演，糅合高科技的机器人表演，加上香港艺人的献唱，让人彷如置身一场时尚的演唱会，又如高科技感十足的竞技开幕式。传统的文化内涵+丰富流行文化元素，让广府味、中国味有了更多时尚化诠释。
    品美食、赏戏剧、看展览 近300场活动带来广式新体验
    张灯结彩、敲锣打鼓，这是人们对传统庙会抬神出巡的印象。而广府庙会的巡游增加了香港艺人的献唱、南北杂耍，成为一场融合演唱会、运动会，并带有浓浓传统文化元素。当天活动上，香港T V B视帝黎耀祥等八位文化名人被任命为广府文化推广大使。黎耀祥表示，将利用自身影响力，向香港以及全世界推广广府文化。
    据了解，广府文化源自古代中原南迁的移民，主要盛行于以广州为中心，分布于珠三角一带的广府语言区域，广府民系与客家民系、潮汕民系同为广东三大民系。作为中华文化的重要分支，广府文化以兼容并包为人所乐道。在跨界智慧分享平台策划人、广府文化观察者田延友看来，广府文化在中华文化大家族中就像一个低调沉稳，且有着海外经验的中年男子，有自己的坚守，温文尔雅，尊重规矩，不卑不亢，学贯中西，总是在不经意间，给人以莫大惊喜。
    广府人以及广府文化的这种特质，在广府庙会中渗透着、蔓延着，让参与者通过品美食、赏戏剧、看展览、体验手工艺的过程中，潜移默化感受传统文化的魅力。第八届广府庙会70多个项目近300场活动，绝大部分创新了表现形式。孩子们追捧的猪猪侠、疯狂小糖、开心超人穿插在庙会中，成为广府文化推广大使，传承百年的非遗手工艺广彩、玉雕等，衍生出时尚的手机绳、咖啡杯等文创产品，让人感受到传统文化迸发出的生命力。
    广府庙会这个有强大吸引力的传统文化大派对，也引来外国人竞相送来本国文化，韩国珍珠鼓舞、苏格兰的风笛、非洲D jem be鼓，也在3月3日的庙会异域风情夜倾情上演。来自意大利的罗密欧用流利中文告诉南都记者，他几乎每年都参加广府庙会，尤其喜爱这里的美食，已经深深爱上这座城市。
    聚光灯下，年近花甲的粤剧艺人麦穗秀在舞台上一展清亮的子喉，霞帔上的珠片发射着耀眼光芒。她说，近年来从政府到民间，都在有意识扶持粤剧，部分小学也开展了粤剧从娃娃抓起的项目，她不再担心粤剧传承的问题。如今，她不断穿梭在国内外的舞台与学校中，让更多的人感受中华传统文化的魅力，特别希望年青一代能将广府文化继续创新，发扬光大。其实，在广府庙会的舞台上，越来越多有志于传承传播广府传统文化的人士被发掘，在广州这座千年商都、国家重要中心城市，向全世界展示着中华传统文化。
    空中庙会、地铁庙会、水上庙会广府开启民俗文化狂欢模式
    “广州过年，花城看花！”一句沐浴花香的春节旅游宣传口号，让广州过年期间迎接各方游客1560万人次，除了传承百年的羊城花市外，元宵节开锣的广府庙会，是整个“广州过年”活动期间的高潮。
    “比行花街还要拥挤！”3月3日，前来赶庙会的梁嘉超在广府庙会美食区出来，发了一条朋友圈。广府俗语会用“行花街”比喻人流拥挤，实际上，传统的花市开在腊月二十八到大年三十，很多在广州工作的人已经返乡过年，而元宵节期间举行的广府庙会，在这个千万级人口的超级都市里人气爆棚。
    过去三年的广府庙会，主办方录得7天内约500万人次的人流量。在庙会美食区，最近每天上演着“打蛇饼”式排队。支付宝口碑网的后台数据显示，广府庙会开幕首日的3月2日，庙会美食区周边餐饮商户受到人流辐射，营业额比前一天提升一倍。不单在庙会美食区，就连旁边的惠福东路商家门前也排起长龙。支付宝数据显示，仁信、长乐等老店铺人均消费达81元。
    空中庙会、地铁庙会、水上庙会、电车庙会、校园庙会、小区庙会……元宵后的广府仿佛瞬间进入民俗文化狂欢模式，从广州上空飞过的飞机，到地下穿梭的地铁，各种交通工具上布置得红红火火。南航广州飞往多伦多的CZ311航班上，空姐们穿上红色旗袍，教老外乘客D IY红灯笼，建设大马路小学校园庙会则教学生煲老火汤，在改造完成的杨箕村回迁房小区里，也恢复了传统的“菩萨行乡”巡游活动，社会各界都沉浸在一场传统文化的狂欢与相互祝福中。正当中国人呼唤文化自信回归的时候，传统文化正以庙会的形式，改变着普通人的生活方式。
    街头流浪汉借助庙会“逆袭”成为“广府达人”
    “行不更名，坐不改姓，我就叫吴改名。”2011年参加广府庙会达人秀的吴改名，很少人知道他风光背后，原来他曾经是广州街头一名流浪汉，借助庙会舞台，他的草编手艺得以被人发现，如今成为各种节庆场合的表演嘉宾。
    47岁的吴改名来自河南汝南县，从上世纪90年代开始，来到广州闯荡，在街头捡瓶子、收破烂，一个瓶子卖1毛钱。后来，他发现街头做草编的，做一个可以赚五毛到一块，于是他设法拜师学艺，开始了街头流动摆摊，靠做草编赚钱的日子。一条简单的草叶，通过吴改名的巧手，编织成草蜢、蝴蝶、凤凰等各种形象。吴改名告诉南都记者，最初他学做草编，只是想填饱肚子，在街头卖艺的他发现，做小贩总是被人驱赶，需要有个摊位，他能被星探发现参加广府达人秀，就是希望能获得庙会上一个摊位。
    站在舞台上的吴改名，手法娴熟展示手艺，但由于天生不善言辞，他无法像其他选手那样，自如回答评委的问题。最终，他没能进入决赛，却意外获得在广府庙会非遗区摆摊的机会。通过广府庙会的舞台，越来越多人知道吴改名的故事，纷纷邀请他作为表演嘉宾，出席活动。随着出场费越来越高，他的生活也得到了改善，实现了“流浪汉”的逆袭。
    从流浪汉逆袭成为广府达人的吴改名绝非孤例。增城一家电子厂的保安董金广自学硬气功，曾经在第一届庙会上以硬气功绝活，表演飞针穿玻璃，夺得第一届广府达人秀亚军。借助庙会舞台成名的他很快获得厂长关注，随后由一名保安升任为保卫处队长，还经常有单位慕名前来邀他参加演出。
    八年坚持和创新 广式过年“粤”来“粤”有味
    腊月廿八逛花市、年三十吃广式年夜饭、年初二看花车巡游，正月十五逛广府庙会，从腊月廿八开始到正月廿二，为期25天的精彩不断的广式过年，正成为广州让游客感受传统气氛的独特年俗，用广州人的创新，刷新着人们对年味的体验。
    首届广府庙会举办于2011年，正值广州重修城隍庙之际。广州本来没有庙会，刚开始广府庙会遭遇一些质疑声音。然而八年过去了，务实的广州人以逐渐接受了这一节后民俗节庆活动，元宵逛庙会也成为新民俗。在越秀区文广新局局长杨卫国看来，庙会已经成为广州延长过年、全球广府人怀缅本土情怀、新广州人感受广州年味的场合，“从我们收到的反馈来看，外国人也很喜欢这种形式。我们还设置了异域风情方阵，韩国、土耳其等国家的友好城区都会派代表团参加。他们通过这种亲身体验，更能理解广府文化究竟是什么。”
    八年，庙会挖掘传统文化的主张，让人们开始把广州2000年沉淀的文化，一点一滴挖掘出来，并思考如何包装、传播。广府相声曾经是风靡一时、群众喜闻乐见的表演形式，利用广府话多变的语言艺术，引得人们笑声连连。在庙会舞台上，这种原本“封存”在曲艺团、话剧团的艺术，在第四届小巷庙会舞台上获得少年儿童的喜爱，纷纷拜师学艺。今年的小巷庙会上，82岁的相声泰斗黄俊英，首次与9岁的小徒弟潘泓博搭档表演，让这种传统艺术令人眼前一亮。
    广式饼印、广式戏服制作技艺，随着电脑雕刻刺绣的普及，一度成为濒危的非物质文化技艺，五代从事饼印雕刻的传承人余兆基坦言，一度打算放弃改行，但这样一来技艺就失传了。通过越秀区非遗中心的挖掘、说服，这些濒危绝活得以搬到北京路进行展销，始于1865年的余同号饼印店，还创作出各款卡通的饼印，深得年轻人喜爱，通过保护扶持，这家百年老字号找到了市场，渡过了难关。
    广州越秀区委常委、宣传部部长陈晓丹说，越秀区通过广府庙会、迎春花市、广府文化旅游嘉年华等多个文化活动品牌，构建文化传承创新和交流融合平台，“广府庙会始终坚持‘广府统领、兼容并蓄、传统风采、现代气息、政府搭台、民间唱戏’的理念，搭建文化交流平台，融入国际文化元素，使广府文化的独特魅力在融合创新中走向全国、走向世界”。
    韩国光州的腰鼓舞团、西班牙斗牛舞穿插在广府龙狮队伍中间，这样庙会大巡游，在老广看来并不违和，昨日的广府庙会大巡游也一如既往兼用英语解说，面向全球直播。除广府庙会外，农历三月初三的仁威庙会、波罗庙会、沙湾飘色等民俗活动，延续着广州好戏连台的传统文化新体验，广府文化正以丰富的包容性，向世界展示广州的魅力。